 ظاهرة التدين الجديد وأثره في تمرير ثقافة التغريب
العنوان:
ظاهرة التدين الجديد وأثره في تمرير ثقافة
التغريب
المؤلف:
أ.
أنور قاسم الخضري
الناشر:
مركز
التأصيل للدراسات والبحوث
تاريخ الطبعة:
الطبعة الأولى 2009م.
صدر حديثا عن مركز التأصيل
للدراسات والبحوث كتاب "ظاهرة التدين الجديد وأثره في تمرير ثقافة التغريب" لمؤلفه
الأستاذ/ أنور قاسم الخضري –رئيس مركز الجزيرة العربية للدراسات والبحوث. والكتاب
عبارة عن ورقة بحثية تتناول موضوعا ملحا على الساحة الإسلامية وظاهرة ....التتمة |
|
العنف في اليمن.. قراءات في الأبعاد
العنوان: العنف في اليمن.. قراءات في
الأبعاد
المؤلف: أنور قاسم الخضري
الناشر: مركز الجزيرة العربية للدراسات
والبحوث
تاريخ الطبعة: الطبعة الأولى 2008م.
فإنه من المتوقع أن يكون العنف حالة
طارئة في حياة مجتمع ما نتيجة ظروف معينة يعانيها هذا المجتمع، وهي حالات نادرة، لكن
أن يتحول العنف إلى عقيدة دينية أو ثقافة اجتماعية تصبغ سلوك الأفراد وتطغى على ملامح
العلاقة فيما بينهم فهذا ما لا يمكن قبوله ولا إقراره، خاصة وأن هذا المجتمع الذي نتحدث
عنه وُصِف في الأحاديث النبوية ....التتمة |
|
|
|
 |
حلقة نقاشية بعنوان (موقف التيارات الدينية من أزمة الجنوب) |
|
أقام مركز الجزيرة العربية للدراسات والبحوث -صباح يوم الاثنين الموافق 22/6/2009م- حلقة نقاشية بعنوان: "موقف التيارات الدينية من أزمة الجنوب"، في مقره الكائن بالخط الدائري بصنعاء.
وقد بُدِئت الحلقة بكلمة لرئيس المركز رحب فيها بالمشاركين والحاضرين جميعاً؛ مشيراً إلى أهمية قراءة وتقييم مواقف التيارات الدينية من أزمة الجنوب باعتبارها تيارات فكرية اجتماعية مؤثرة في واقع الناس.
وأكد رئيس المركز بأن هذه الحلقة تأتي في سبيل إيضاح هذه المواقف من قبل باحثين مختصين استناداً إلى مواقفها المعلنة، مع تحليل أبعاد هذه المواقف وانعكاساتها، مع اعتبار التباينات الموجودة في كل تيار.
ومن ثم جرى عرض الأوراق المطروحة من قبل الباحثين؛ فكانت الورقة الأولى للأستاذ/ عبد الفتاح البتول بعنوان: "موقف تيار الإخوان المسلمين من أزمة الجنوب"؛ وقد استعرض فيها موقف الإصلاح باعتباره الواجهة السياسية للتيار وصاحب الحضور الأقوى في المشهد السياسي.
وكانت الورقة الثانية للأستاذ محمد طاهر أنعم، بعنوان:"موقف التيار السلفي من أزمة الجنوب"، وألقاها نيابة عنه رئيس المركز لاعتذاره عن عدم حضوره.
تلاها ورقة بعنوان:"موقف تيار الجها....التتمة |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
